A Carta da AMORC sobre a OTO

Ordo Templi Orientis
AMORC


A Carta da AMORC sobre a OTO
- Traduction anglaise -
                                                      Sr. Peter-R. König
                                                      ****************
                                                      CH **** ***
                                                      Schweiz (Suíça)
                                                      22/02/1999

 Sir,
 O tempo passou enquanto não temos tido até agora a oportunidade de
 informá-lo sobre o progresso de nossas pesquisas. Como nós especificado-lo,
 parecia útil para nós para fornecê-lo com uma nota curta traçando o que o
 relação entre H. Spencer Lewis e Theodor Reuss tinha sido, como
 que pode ser demonstrado através da correspondência que enviou a cada um
 outro (correspondência em execução a partir de dezembro 1920 a maio de 1922.) Finalmente,
 que deve publicar em um futuro próximo, em uma publicação francesa, uma completa
 estudar sobre o assunto. Você receberá uma cópia deste texto o mais rapidamente
 uma vez que irá estar disponível, mas, de modo que você não perder a paciência, e esperar
 para isso por um tempo muito longo, são aqui a seguir alguns dos elementos que
 será desenvolvido neste artigo.
 Em seu texto, você dá como precisão, o fato de que os dois homens sabiam
 outro em 1909 durante a viagem de H. Spencer Lewis 'para a França e Inglaterra
 sem dar qualquer maneira alguma precisão permitindo estabelecer a realidade
 desta reunião. Esta declaração de sua prova ser sem qualquer base
 quando colocado face a face com a correspondência entre os dois homens,
 que a correspondência perfeitamente informa do que as origens, o
 contexto histórico de seu relacionamento e as razões para a sua
 quebrando, foram.
 Sua observação sobre a origem desta relação são de nenhum valor. Por quê?
 Em primeiro lugar, porque se existe de fato um Reuss entre a tripulação do
 Amerika (e não a América como você escrevê-lo), este é um Reuss A.
 Reuss, primeiro oficial após Capitão H. Knuth. Além disso, a lista de
 se os membros da tripulação não mencionar qualquer Theodor Reuss entre os
 mordomos. Ignoramos quais os elementos que você usa como base para afirmar que
 Theodor Reuss tinha como um trabalho a bordo da Amerika, a de um mordomo,
 em 1909, mas como pode ser observado, obviamente, sua fonte deve ser
 errônea.
 A correspondência entre Theodor Reuss e H. Spencer Lewis não
 deixar qualquer dúvida sobre as origens de suas relações. Com efeito, a extremidade
 do ano de 1920 é a data em que H. Spencer Lewls, dotar a AMORC
 membros de Salt Lake City (Utah), pela primeira vez ouviu falar do
 relações existentes entre um maçom daquela cidade, McBlain Thomson,
 e Theodor Reuss. O Imperator, H. Spencer Lewis, que tinham aprendido
 apenas re-iniciou o trabalho de Papus tinha empreendido em 1908 com o Congrès
 Spiritualiste, cujo objectivo era unir as ordens iniciáticas,
 dentro de uma federação, em uma escala mundial por excelência. Para este fim, em julho 1919,
 Theodor Reuss havia dado a McBlain Thomson, um certificado de OTO
 "33 °, 96 °, IX °, Souv. Grão-Mestre Geral e Grand President
 General ... Salt Lake City, Utah. "Ele então convidou-o para
 participar no Congresso de Zurique (Julho de 1920), que foi considerado como
 estar na continuação do Congrès spiritualiste.
 H. Spencer Lewis ficou intrigado com as informações que lhe sejam comunicadas
 sobre tudo isso. Ele queria entrar em contato com Theodor Reuss para saber mais sobre
 isto. Embora ele não gostou muito McBlain Thomson, ele teve que
 resolver-se a escrever-lhe, de modo a ser capaz de contatar Theodor
 Reuss. Fazendo isso, ele foi bem sucedido com a obtenção de endereços de Reuss. De
 a seguir este passo depois que ele poderia escrever para Reuss, em dezembro
 28 de 1920, por "recomendar" a si mesmo de McBlain Thomson.
 Mas, o momento em que o responsável da AMORC escreve para Thodor
 Reuss, este acaba de quebrar qualquer conexão entre ele e
 McBlain Thomson, após e devido ao desastre do Congresso de Zurique (julho
 17, 1920). Na verdade, por causa da atitude de MacBlain Thomson durante o
 congresso, Reuss tinha preferiu deixá-lo, um pouco noisyly. De volta a
 América, MacBlain Thomson não orgulhar-se sobre a maneira pela qual ele
 tinha desviado o Congresso de Zurique para o benefício de sua americano
 Federação Maçônica que tornou-se por esta operação o Internacional
 Federação Maçônica. A reação de Reuss pode ser imaginado quando ele recebeu
 A carta de H. Spencer Lewis em que o último deu MacBlain Thomson de
 nomear como uma referência ...
 Por seis meses Theodor Reuss vai esperar antes de responder a H. Spencer
 Lewis. Sua primeira carta é datada de: 19 de junho de 1921. Nesta carta,
 Theodor Reuss corrige as observações de H. Spencer Lewis sobre MacBlain
 Da Thomson Federação Internacional Maçônica de Utah. Como precisão, ele
 estados que ele já não tem qualquer relação com aquele homem que tinha traído
 sua confiança. Como outra precisão, ele escreve para o Imperator de
 AMORC que OTO é uma ordem vinda da linha recta a partir do
 rosicrucians antigos e, portanto, que a OTO não é um moderno
 criação por maçons. A partir desta primeira carta, Theodor Reuss apresenta
 OTO como a frente exotérico ou vitrine de uma Ordem Rosacruz. É do
 por esta razão que H. Spencer Lewis vai julgar interessante
 estabelecer relações com Theodor Reuss. Isto se dá para H. Spencer
 Lewis algumas precisões (de sua autoria) sobre a sede da Ordem. Na
 últimas linhas de sua carta, ele diz para H. Spencer Lewis, ele vai ser feliz
 a estabelecer com ele em, no futuro, um relacionamento fraterno.
 Esta carta é o primeiro passo de uma correspondência que terá
 como um objectivo, na mente de H. Spencer Lewis, para establibsh relacionamento
 entre AMORC e ​​os Rosacruzes de OTO uma vez que, na sua vária
 letras, Reuss não descansaria até que ele se apresenta como tal (como um
 rosicrucian), e, portanto, não iria descansar até que ele ser considerado como tal.
 Esta primeira carta, que atesta positivamente para o início da
 conexões que existiam por um tempo entre os dois homens pode estar relacionada com
 uma das últimas letras Theodore Reuss enviados para o Imperator, viz. a
 carta datada de 25 de outubro de 1921. Nesta última carta, onde quase Reuss
 está surpreso com a falta de entusiasmo de H. Spencer Lewis no estabelecimento
 co-working, ele lembra o Imperator que ele (viz. H. Spencer Lewis) é
 que o contatou primeiro (além disso, ele lembra-lhe as datas da sua
 primeiras letras), e que, portanto, ele não entende a mudança
 em sua atitude.
 Estas duas cartas permitir por si só para mostrar, por e em si mesmos, como e
 em que circunstâncias os dois homens começaram seu relacionamento, o que
 durou de dezembro 1920 a maio de 1922.
 Com MacBlain Thomson, Theodor Reuss não tinha feito um sucesso com a
 renovação do projeto iniciado por Papus em 1908. Ele viu na AMORC
 uma ocasião para voltar a iniciar essa idéia. Em seguida, ele enviou um diploma de H.
 Spencer Lewls. Este documento é um "medidor de amizade" (um símbolo de
 amizade) entre OTO e AMORC Vamos acrescentar que é um
 questão de diploma honorário, porque o Imperator não recebeu qualquer
 ritual de iniciação da OTO e nunca tomou parte nas obras deste
 Ordem (o que quer que podem dizer algumas pessoas como os que imaginam segredo
 reuniões entre os dois homens.) A carta que acompanha o presente diploma é
 vago o suficiente como para os títulos que confere. Mais tarde, Theodor Reuss vontade
 especificar, em suas cartas, os limites da "autoridade" conferida a H.
 Spencer Lewis, mencionando que ele tinha dado a outro americano, Charles
 Stanfeld Jones, um charter OTO para os EUA Ele vai especificar que
 uma vez que este, Stanfeld Jones, é o "filho espiritual" de Crowley, ele
 decisão de retirar todas as autoridades que ele tinha dado para Jones antes desta
 retirada.
 Assim, muito rapidamente, ambos H. Spencer Lewis e Theodore Reuss, que
 esforçar-se para dar um quadro para a respectiva organização em um
 nível mundial, têm o projeto de criação de um quadro internacional
 adequado para o estabelecimento de uma relação entre o amercian
 rosicrucians e seus irmãos europeus. Depois de algumas propostas, que
 decidir sobre setembro 1921 para nomear este TAWUC quadro (A
 AMORC Conselho da União Mundial)
 Um pouco rápido H. Spencer Lewis tornou-se entusiasmado com este projecto
 mas ele logo se arrepender. Na verdade, ambos os homens que querem colocar em um
 concreto formar sua união, decidir publicar em uma revista commun. Theodor
 Reuss em seguida, projeta um modelo dele, intitulada TAWUC e oferece a
 Imperator vários textos, bem como os artigos da TAWUC de
 constituição. Então, rápido, parece o Imperator da AMORC que
 Os objetivos de Theodor Reuss não são próprios. Estes divarications não fazer
 directamente respeito OTO, por Theodor Reuss, nunca menciona a qualquer momento
 os ensinamentos, a filosofia, os rituais desse grupo - e neste
 âmbito, é necessário ressaltar que H. Spencer Lewis recebeu nenhuma
 um dos textos rituais que pertencem a OTO, mas apenas alguns textos de
 apresentação geral que deixe nenhuma oportunidade para pegar a menos
 vislumbre das práticas muito questionáveis ​​de OTO Os elementos
 por causa de que o Imperator da AMORC revertida são os cinco
 artigos Theodor Reuss submete-lo antes que eles apareçam em TAWUC
 constituição.

Quando Theodor Reuss propõe como principal propósito da organização “para propagar os antigos ensinamentos secretos da autêntica R + C irmandade “, ele concorda com isso, mas quando procede Reuss e quando sendo mais específico sobre seu objetivo, ele diz este também é ” propagar o Santo gnóstico Religião e estabelecer departamentos de ensino religioso, de publicação, de economia, de economia social … “, Em seguida, as preocupações Imperator sobre tudo isso. Ele responde Theodor Reuss, especificando que não concorda com alguns pontos e deseja-lhes a ser trabalhado antes que ele pode dar a qualquer acordo sobre o todo importam. Embora ele não é mais específico sobre o que ele pensa sobre isso, pode-se supor que para propagar a religião gnóstica ou para ensinar a economia não era de modo significativo atraente para o Imperator. Eventualmente, a emissão da publicação será colocado de volta eo que vai existir depois será apenas um modelo. Outro problema vai ajudar para o TAWUC sendo estabelecida: a capitação perguntou por Theodor Reuss para financiar o secretário TAWUC. H. Spencer Lewis julga este capitação para ser aceitável, dado que Theodor Reuss se encarrega de todo o trabalho de secretariado. As coisas não vão da mesma forma com o Conselho Supremo AMORC. Seus integrantes estimam a soma feita é demasiado elevado, mesmo se Theodore Reuss menciona como sendo em conformidade com a prática habitual entre as obediências maçónicas. o negociações a esse respeito não vai ir mais longe e Theodor Reuss não vai pedir nada ao Imperator. Permitam-nos acrescentar que em nenhum momento H. Spencer Lewis pago a menor quantidade de dinheiro para Theodor Reuss. A partir deste momento os projetos entre a América ea Europa se desintegrar e H. Spencer Lewis, que parece sentir que ele passou muito rápido, na medida do possível maneiras endavors para a marcha lenta sobre toda a matéria. H. Spencer Lewis tem dúvidas quanto às reivindicações rosicrucian de seu correspondente. Ele pede a ele a origem dos charters rosicrucian e iniciações Theodor Reuss afirma ter recebido. As explicações dadas pelos Reuss pode ter algum interesse para o historiador porque são testemunhas do microcosmo do Cabeça OTO frequentado; mas, eles foram pouco convincente quanto à valor de rosacrucianismo de Reuss. H. Spencer Lewis se preocupa com o fato de que tão pouco um caráter confiável como Aleister Crowley, exposições se nos Estados Unidos como um representante OTO; então ele várias vezes pede Theodor Reuss que é precisamente Crowley de verdade posição dentro explicações de OTO Theodor Reuss são precisos e que ele afirma que ele tem quebrado todos os conexões “com Crowley. Foi H. Spencer Lewis totalmente convencido, no entanto? Desde muito tempo, o Imperator foi waried das negociações de um (Crowley), que tentou fazer com que as pessoas acreditam que ele era o chefe secreto de rosacrucianismo. Na edição de outubro 1916 de Rosae americana Crucis, H. Spencer Lewis havia criticado severamente quem Aleister Crowley ele apresentou como um practician de magias negras. Ele especificou que Aleister Crowley era um impostor, não tinha nada a ver com a AMORC, e que ele não era o principal segredo da rosacrucianismo ao contrário do que Crowley tentou ter acreditado por pessoas. (Veja na América Rosae Crucis: “Alguns livros não recomendados – O Imperator rever algumas livros “, pp 22-23., sobre” O Livro da Goetia “) Outro ponto vai instar o Imperator para largar o projeto TAWUC: o porposition Theodor Reuss fez em sua carta a partir de 05 de setembro, 1921. Ele observa Theodor Reuss parece estar mais preocupado por comercial e não por atividades iniciáticas. Ao mais alto grau é Theodor Reuss interessados ​​através da organização de uma viagem para a peregrinação Oberrammergau, para, entre outros, a AMORC membros da EUA fato, Theodor Reuss, em que momento, está trabalhando para o comitê de organização do Passion Play que prepara o performances programadas de verão 1922. Muito rápido, o assunto de Theodor A correspondência de Reuss terá como objectivo essencial para resolver uma viagem capaz de atrair um grande número de americanos a esse famoso peregrinação. É claro que, além disso, a Oberrammergau Passion Play, ele propõe-se organizar, perto de Munique, a dois dias de duração rosicrucian convenção. No entanto, além de seu dar muitos detalhes sobre o peregrinação, seu programa, sua organização, Reuss não diz uma única palavra quanto às atividades planejadas rosicrucian. H. Spencer Lewis começa a perceber que, de frente para ele, ele tem um oportunista que, acima de tudo tenta fazer negócios. Em seguida, ele retarda seu relacionamento com Theodor Reuss. Ele deixa a situação para ir podre por não responder a cartas de Theodor Reuss, que em breve causar A raiva de Reuss. No final de outubro 1921, Theodor Reuss fica cansado de esperar pela responder às suas cartas de setembro e outubro. Ele escreve para o Imperator para expressar seu descontentamento e diz que ele é espantado com que silêncio brutal. O Imperator lhe responderei no início de novembro, invocando a necessidade de uma pausa de modo a pensar no questões em causa mais profundamente e por discutindo em uma maneira que dificilmente escondeu como ele não estava mais interessado pelo futuro da TAWUC Quanto ao a peregrinação, ele fez não despertar muito entusiasmo entre a AMORC membros. Theodor Reuss vai ficar furioso e ainda vai escrever algum cartas para H. Spencer Lewis entre novembro e abril, aos quais letras H. Spencer Lewis vai responder apenas em 20 de maio de 1922 para o estado que nenhum membro AMORC vai participar da peregrinação organizada pela Theodor Reuss. A reação de Theodor Reuss pode esily ser imaginado, para o famoso Oberrammergau peregrinação está a ter lugar em Maio de … Possivelmente Theodor Reuss não vou julgar útil para prosseguir e continuar qualquer relacionamento com H. Spencer Lewis ganhou 3; assim, as coisas deixou por isso mesmo. Como você pode ver, a relação entre H. Spencer Lewis e Theodor Reuss não tem nada a ver com o que é muitas vezes ignorante pensei que eles eram porque muitas vezes afirmou e, em seguida, por isso, tão erroneamente acreditava: o fato de que a AMORC teria dependia OTO Na verdade, AMORC nunca dependeu de qualquer organização. Além disso, muito muita imaginação é necessário encontrar pontos comuns entre os dois organizações, AMORC e ​​OTO, quer do ponto de vista ritual ou a partir de um doutrinário. A relação entre ambas as organizações foi construído com idéias básicas como aquelas de um projeto por Theodor Reuss: a tornar ativo novamente a idéia formulada por Papus em 1908. Papus de Congresso dificilmente deram resultados e Theodor Reuss que haviam participado de -lo, jogou para fora novamente este projeto após a Primeira Guerra Mundial Depois da Zurich Congresso falhou, ele viu na AMORC suficientemente importante uma organização que iria ajudá-lo a completar o dito projeto. H. Spencer Lewis, que primeiro pensei que ele tinha a ver com um homem digno era enthousiastic, mas ele Também percebi que fins Theodor Reuss não dele e que eram de Reuss rosacrucianismo foi sem qualquer base. Ele rapidamente observou que Reuss tentou principalmente para fazer negócios, esta é a razão pela qual ele se retirou e deixou qualquer relação que ele poderia ter tido com este homem, sendo sem dúvida arrependido de ter se comprometido nele. A relação entre a AMORC e ​​OTO era, portanto, um projeto sem qualquer sequela. Além disso, a partir da primeira carta de Theodor Reuss (junho de 1921) para o momento em que H. Spencer Lewis respostas já não (outubro 1922), esta relação entre AMORC e ​​OT0, durou mas um ano e meio. Em vez de todas, as cartas trocadas entre tanto homens é interessante na medida em que dá muitas informações sobre o Theodor Reuss maneira apresenta a OTO, viz., como sendo o exotérico frente de um círculo secreto rosicrucian. Em suas cartas, ele unicamente promoções com esta visão ((rosicrucian)), enquanto que em nenhum momento ele enfrentar o elementos da doutrina da OTO. O estudo dessa correspondência é muito edificante: ele desmonta todas as imaginações selvagens construída por quem quer ver no OTO a fonte oculta da AMORC e ​​que, com fatos parciais tomadas como base, fantasiosamente imaginar verdadeiras novelas sem qualquer conexão com a realidade. Mais tarde, em 1930, Heinrich Tränker vai entrar em contato com H. Spencer Lewis, apresentando-se como estando directamente descendentes de Christian Rosencreuz … e semelhante projeto para TAWUC serão suportados. Não vai passarmos muito longe, também, mas esta é uma outra história que vamos lidar com mais tarde. Esperamos que estas informações lhe permitirá entender melhor o que as relações entre AMORC e ​​OTO eram. Nós só tivemos a possibilidade de lidar com mas alguns dos pontos em questão no matéria inteira e um artigo mais importante será para nós a ocasião para dar outras precisões, se possível a reprodução de alguns documentos de fax. Se você mesmo possuía informações precisas, nós estão prontos a estudá-las na medida em que são proped por concreto elementos. Depois de ter tomado estoque da situação, queremos fazer alguma observações para a sua intenção sobre seus livros. Na verdade, nós levantamos muitos erros sobre as relações AMORC – OTO Permita-nos indicar-lhe alguns deles. * Antes de tudo, na Ecclesia Catholica Gnostica, (ARW 1998). Na página nove dela, você menciona H. Spencer Lewis; em um texto que trata de sua relacionamento com Theodor Reuss. Para fazer isso, você faz uso de um estranho processo. Na verdade, você cita o extrato de uma carta de Theodor Reuss a H. Spencer Lewis sem especificar a fonte, que neste caso é um documento interno para AMORC. Nós assumimos que você tem conhecido de que o texto através do tactlesness de um membro da AMORC Antes de citar esta carta que Christian Bernard, de Imperator AMORC, publicou em Janeiro de 1988, que colocou um comentário que não é apenas tendenciosa, mas que, além disso, não tem qualquer ligação com Reuss de texto. Você realizar a manipulação de um texto. Que você não concorda com a explicação dada por Christian Bernard como às circunstâncias do encontro ter ocorrido entre H. Spencer Lewis e Theodor Reuss, você tem o direito de fazê-lo, mas, quando se usa uma citação, o regra é que se deve substituí-lo em seu contexto original e que deve-se especificar sua origem, mesmo que isso signifique para adicionar a sua própria ponto de vista depois usando as críticas. Estes elementos contrários, No entanto, deveria ser fortemente proped e não para ser baseada sentimentos indefinidos. Vamos passar por cima do tom irônico que você usa para além disso, apresentar declarações erradas. Nós gostaria que você soubesse que, ao contrário do que você diz em seu livro, H. Spencer Lewis nunca mais pago um único dólar para Theodor Reuss. [Ele não tinha de fechar uma torneira que tinha não abriu mesmo … para o benefício de alguém que ele saberia, mas de Onze anos mais tarde!] * Em seu livro Der Grosse Theodor Reuss Leitor (1997) você reproduzir um Documento AMORC tendo uma referência escrita a OTO Este documento é a cópia de um Pronunziamento, feito após uma cópia vindo do New York Public Library. Um estudo imparcial do presente documento mostra que tem sido forjada. Este documento (livrar de qualquer possibilidade de falsificação e, como originalmente pode ser lido) é um anúncio do nascimento da AMORC em fev 1915 com as seguintes palavras:

“Neste ano de 1915 (= 7) não haverá estabelecido nos Estados Unidos da América Fraternidade da Antiga e Mística Ordem dos Rosae Crucis, em conformidade com um manifesto oficial “

Seguindo este texto que é um texto impresso totalmente, as letras “OTO” foram aproximadamente adicionado (no texto forjado você reproduzir) para como deixar as pessoas pensam OTO para ser o autor de A AMORC letras “OTO” foram escritos, neste documento, em uma parte do de papel que é completamente óbvia e exclusivamente destinada ao apresentação do referido pronunziamento. Aqui, é uma questão de falsificação grosseira. Nós ignoramos quando e por quem este documento depositado na New York Public Library pode ter sido forjado Por aqui. Qualquer que seja a resposta, você deveria saber este documento não é um “original” e que a Suprema Grande Loja da AMORC tem um original (Ver fotocópia incluído), um um unforged, ao contrário um que você exibir. O documento original da Suprema Grande Loja de AMORC (126x203mm, papel de estilo de linho, sobre 13Ogr / m2, cinza-esverdeada como à cor), não se refere a OTO Além disso, como poderíamos pensar OTO para ser o autor de AMORC vez que a relação entre H. Spencer Lewis e Theodor Reuss só começou no final de ano de 1920. Além disso, nos documentos (por exemplo, os minutos de as reuniões que prepararam o nascimento da Ordem – e que teve como um dos seus consequência do acima mencionado Pronunziamento; a actas das reuniões do Conselho Supremo …), encontramos absolutamente nenhuma referência a OTO ou a Theodor Reuss. Esperamos que tudo o que é especificado aqui vai fazer você capaz de corrigir seus textos. Atenciosamente … Version française

Para a página principal sobre a “controversa Autour d’un documento – Spencer Lewis et l’OTO”
Mais sobre Spencer Lewis, Theodor Reuss, Aleister Crowley, Heinrich Traenker

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~ por Rosemaat Abiff em 14/09/2015.

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