Porque a Rosacruz Detona e o gnosticismo é mazomenos

Olá amigos, obrigado por ler este blog.
Se não fosse para os fãs e o círculo de amigos que formam em torno dessas mensagens, em seguida, não seria exatamente o mesmo. Você, leitor, manter esse blog vivo. Então, obrigado. 🙂
Como a maioria de vocês já sabe, eu estou revendo as várias Ordens Rosacruzes.
A ideia não é atacar quaisquer ordens particulares, mas para olhar, objetivamente, com a forma como as várias Ordens representam a tradição antiquíssima. Não é feito em qualquer forma de descrédito qualquer ordem, mas, em vez faz parte de um processo no alinhamento nossas buscas para o fluxo de rosacruciano puro.
Permitam-me começar aqui dizendo no entanto; Eu não acredito na ideia de “uma ordem perfeita. ‘
Se um pedido teve perfeitamente usando o sistema, então é estático e pertence ao passado. Na verdade muitas ordens têm progredido e mudou-se para a frente. Mas alguns tanto que eles perderam contato com suas belas raízes, e meu desejo é ajudar os alunos a “reinventar” o nosso mistério.
Os manifestos Rosacruzes são contos casta dentro de um mundo de sonho, de aventura onde o nosso herói Rosenkreuz descobre não só Hermes mas também Vênus. Com o deus Apolo em seu lado ele viaja em uma missão, fazer novos amigos, unindo-los juntos em laços fraternos. A mensagem é muito clara; eles representam um amor da sabedoria, e acreditam na regeneração de toda a humanidade.
Essa busca e união de amigos é um ideal que todos nós podemos aprender, e espero que alguns de vocês se juntem a mim como nós desvendar o mistério Rosacruz juntos, mesmo até à porta da Vênus.
Martinista comentário Parcelamento
O post de hoje vai continuar a Revisão da Ordem Martinista, cobrindo como o M.O executa contra o segundo dos três pilares Rosacruzes do meu sistema de pontuação.
Para recapitular, existem três principais pilares Rosacruzes da tradição antiga:
Trinosophia. (Magic, alquimia, cabala)
Cristianismo hermética.
Pansofia.
Meu último post analisou o M.O por suas tradições Trinosophia (chamado no manifesto Rosacruz final, o Pegasus do Firmamento, como o Triplici Philosophorum), marcando-os com uma pontuação Trinosophia de 16/30. Esta pontuação não foi fácil porque alguns M.O de ter extremamente fortes tradições alquímicas, que são dos pesos pesados ​​da alquimia. Mas, devido à ampla gama de variação entre todas as Ordens uma média geral teve de ser chegado a.
O post de hoje é diferente. As doutrinas sobre estes temas são muito claras.
Este post continua ao marcar o M.O com uma pontuação cristianismo. Se você é novo aqui e não sei por que estou fazendo isto: bem, é porque eu amo a nossa tradição.
Os documentos de origem do R.C foram escritos de forma brilhante, e eu acredito que algumas Ordens Rosacruzes encarnar o espectro completo do que toda a tradição tem para oferecer.
É por isso que meus pilares Rosacruzes definida em primeiro lugar “de onde viemos”, e agora esses comentários lançar luz sobre ‘onde estamos agora. “Só então poderemos dirigir o navio.
As entradas finais será uma proposta elaborada sobre como reformar as Ordens Rosacruzes (começando com a minha própria Mystica Aeterna) para representar verdadeiramente o brilho de nossa linda tradição.
Outros pedidos podem querer seguir, unindo numa União Pansophic. Isso é com eles. Alguns vão achar estes esforços altiva. Que é muito boa. 😀
Na verdade você não pode fazer todos felizes. Mas este blog é uma missão.
Seção Martinista comentário Two: Christosophia Pontuação
Martinista Cristianismo vs. Rosacruz Cristianismo
O segundo pilar após meu comentário anterior é a de Christosophia, e com isso não quero dizer o catolicismo ou o protestantismo, mas para ser mais preciso o Cristianismo descrito nos manifestos.
(Note que eu comecei a usar o termo “Christosophia ‘para indicar a ênfase na sabedoria feminina de Teosofia e do Venus dos Rosacruzes.)
Ter um símbolo de Cristo forte e presença vale dez pontos para a pontuação, além de mais dez pontos se que o cristianismo não é apenas ‘sozinho cristã “, mas também se assemelha a influência hermética.
Agora, quão fortemente que o Christosophia do M.O corresponder ao do R.C?
Christosophia 1: Score Símbolo Cristo
Qualquer Ordem Rosacruz deve representar um símbolo de Cristo.
Devo acrescentar aqui que os comentários recentes foram feitos em nossa comunidade no Facebook que “o cristianismo não é uma parte da tradição Rosacruz ‘, mas só mostra um” dogma “da qual” o R.C moderna partiu.’
Agora, antes de eu ir all ‘gangsta na sua bunda’ deixe-me afirmar aqui que não sou cristão, mas eu aceito a ideia do reparador, e eu sei melhor do que para tentar remover Cristo.
Você vê que há um problema com a linha acima de pensar. Se você fosse fazer uma pesquisa rápida de quantas Ordens Rosacruzes existem realmente – você iria em seguida, ser capaz de examinar apenas quantos são cristãos ou ensinar misticismo cristão. Basta olhar para as grandes ordens aqui:
martinismo
AMORC / CR + C
Rose Croix grau da maçonaria
Sociedade de Rosacruzes em Anglia
Sociedade de Rosacruzes na América
Fraternidade Rosacruz
Lectorium Rosicrucianum
RR et AC (Rosacruz Ordem Interna da Golden Dawn)
Construtores da Adytum
Estes constituem os maiores grupos lá fora. Adivinha o que … apenas um deles não é cristã.
Mesmo a RR et AC da G.D é uma Ordem de Christian Inner de acordo com seus fundadores. Paul Foster Case do B.O.T.A era cristão. Assim, há um grupo aqui fazer declarações arrebatadoras sobre a maior tradição Rosacruz para todos nós, apesar do fato de que a maioria representa o maior tradição, e que a maioria dos pedidos são Christian.
Não sendo Christian mim, eu ver Cristo como uma imagem pessoal de regeneração, um reflexo de todos os poderes herméticos projetadas em um ser, quando Bruno descrito com sua Primordial reparador.
Sendo um tradicionalista, eu nem sequer considerar a idéia de jogar fora Cristo.
Mas os meus pontos de vista aqui também descrito símbolos nos manifestos de que a maioria das pessoas ignoram, como Vénus e Apolo, e como veremos a relação entre Rosenkreuz e Asclépio, deus da cura, que ajudar as pessoas com uma inclinação hermética como eu. 🙂
Assim, não pode haver ‘Rosacruz sem Cristo. ”
Ou como o Fama diz: significado “Jesus Mihi Omnia ‘- Jesus é o meu Tudo.
Agora, movendo-se em:
No reino da martinismo encontramos uma ordem mística muito cristã.
Claramente Louis Claude de Saint Martin elogiou Cristo. Assim fez seu mestre Boehme.
No próprio o símbolo das características transversais não só no pentagrama Martinista, mas a figura de Cristo é enfatizado através das letras místicas de Yehashua Ordem. LCM se refere a Cristo como “o reparador”, um título dado como o principal gatilho para a reintegração.
Preste atenção, porque não há realmente uma diferença entre o Martinista Cristo e do cristianismo religiosa. No reino do M.O encontramos um Cristo esotérico, assim como o Adam do Éden foi projetado em uma Divindade Primordial supra-sensível, que foi se separaram por uma queda mística da graça.
O reparador de Saint Martin vai além da religião de Cristo e se torna místico.
Boehme-heartSaint Martin ecoou as palavras de seu mestre Boehme, dizendo que Cristo teve que ser consagrado dentro do coração. Boehme se assemelhava a este conceito com o seu símbolo Tetractys de flamejante letras hebraicas. Martinismo, se você tem até agora concordou comigo, não só pertence a LCM mas também para Boehme. Assim martinismo, via Boehme, de fato tem um símbolo maravilhoso para Cristo e recebe uma pontuação elevada aqui em termos do sistema de avaliação.
O símbolo representado mostra como o coração recebe a luz de Deus, e que Cristo nasce dentro do templo do coração. Assim, o Cristo místico de martinismo não é apenas uma espécie de fé, mas também algo para experimentar diretamente, em uma forma de Gnose.
Cramer Rosacruz HeartBoehme adicionou outras características para o coração ou transversal ao longo de suas outras imagens, tais como o ‘olho’ e ‘âncora’. O olho sobre o coração mostra o início do despertar ea âncora fé resoluta firme.
É evidente que o ‘Rosacruz emblemas “de Cramer estão ligados a idéias de Boehme colocando seus símbolos do coração místicas bem dentro do reino da tradição Rosacruz cedo. Nos símbolos Cramer realmente a teosofia de Boehme inteiramente atende os Rosacruzes. Neste ponto, as duas tradições se tornam inseparáveis.
A Ordem Martinista recebe 8/10 de seu Índice de Símbolo Cristo.
Há vários diagramas místicos cristãos de Boehme também vale a pena explorar. Os dois últimos pontos para um ambiente limpo dez dos dez foram retidas porque esses símbolos não são emblemas oficiais da M.O, que utiliza principalmente o Selo Martinista. É uma cruz em um hexágono, mas você não vê Cristo … Eu estou inclinado a pensar aqui que a figura de Cristo, que aparece no selo da Golden Rosenkreuzer alemão realmente se assemelha a algo mais verdadeiramente “Rosacruz”.
Ao mesmo tempo, eu só dar o Gur + C selar um 9/10 porque ele precisa tio Hermes …
Christosophia 2: Cristianismo hermética
A versão Rosacruz do cristianismo, como mostrado nos manifestos é altamente esotérico.
E lembre-se, há seis manifestos Rosacruzes. Você já ouviu falar de mim antes. Desta vez eu vou compartilhar sua história, porque há “obras maiores” na mão.
Este segmento também vai mais longe em porque eu atestar a R.C eram cristãos-hermenêuticos, e não apenas protestantes para ser exato. Aqui está o que realmente aconteceu:
O primeiro dos manifestos Rosacruzes é verdadeiramente um documento intitulado “Reforma da Whole World Wide por despacho do Apollo.” Nele Apollo comanda seus sete sábios da Grécia sair e regenerar a humanidade. Nos próximos três manifestos, que são comumente conhecidos como os “três principais” manifestos Rosacruzes, este deus-sol e seus sete sábios promulgar em cima de uma fraternidade cristã, que se tornam os Rosacruzes. As correntes Rosacruzes do início dos anos de 1900 perdeu esses detalhes e focado apenas nos “mistérios exteriores” dos rosacruzes, que parecem ser uma camada superficial do cristianismo nos manifestos. Mas o que você vê não é o que você recebe.
Na verdade, foi Bruno, os grandes hermetistas, que colocou todos esses poderes em ação. Lendo nas obras herméticas, viu a profecia que um dia os deuses do Egito voltará, e ser instalado em uma estrutura de talismã. Foi ele quem primeiro escreveu sobre o desejo de Apollo para descer e resgatar uma humanidade degenerada, que havia caído em uma cultura bárbara. O tratado de Bocanelli, a Reforma do Mundo por Apolo, não é senão uma expansão naquele pedaço por Bruno.
Bruno acreditava que o plano mais elevado era dos deuses, e que a reforma tinha primeiro que ocorrem nesse reino, antes que pudesse ocorrer no plano material. Ele formulou uma cerimônia mágica para essa reforma, dentro de uma estrutura face talismã sete, que viria a ser a sete túmulo lados de Christian Rosenkreuz, um dispositivo que estava para receber esses poderes.
Assim, existem duas camadas para os manifestos, um microcosmos e macrocosmos.
E, como eu sugiro acima, um mistério Rosacruz exterior e outra interior.
No plano espiritual manifestos são animadas com poderes egípcios.
No plano material os manifestos têm cristãos realizar esse sonho.
Os poderes acima que Bruno invoca tinha de ser manifestada no tempo e lugar da Europa, que era cristão. As Above, um é o trabalho das intenções do outro.
Bruno descreveu como os deuses que conheceu em um plano superior, e que a Olympus Isis e Júpiter reuniu-os todos lá para discutir a reforma na terra. É evidente que esses poderes necessários um recipiente material em que a promulgar a sua visão. Assim que a regeneração mundana seria realizada por monges cristãos no mundo real, que tinham recebido o impulso de cima.
Bruno PegasusThe três manifestos cristãos após a Apollo mostrar tudo isso trabalhando em nosso plano.
E nós nem sequer tocou em cima de Venus e Asclepius ainda … mais em breve. 😉
obras de Bruno foram escritos antes de 1600. Os manifestos R.C 1611-1618.
Assim, vemos uma clara consciência da conexão com os poderes herméticos, por parte dos autores do manifesto. Mas quando as ordens de meados dos anos 1800 para início de 1900 foram formuladas não eram tão consciente como estamos hoje. É por isso que muitos deles são estritamente cristã.
Ordens místicas como Amorc que está certo; o R.C é muito mais universal do que apenas o cristianismo. Ao mesmo tempo que falhou completamente, removendo esses agentes dos deuses.
Quanto ao Cristianismo de martinismo; Certamente não é regular o cristianismo.
A Ordem é nomeado após Saint Martin, mas Saint Martin baseou seu trabalho em seus dois mestres Boehme e Pasqually. Na verdade não há nada novo nos livros de Saint Martin, e eu não considero LCM muito. Em muitos aspectos ele se afasta do pensamento Rosacruz, onde seu mestre Boehme aparece muito mais perto da fonte; Pansofia / Teosofia como uma doutrina.
Se este comentário foi a depender de Saint Martin a pontuação seria menor. Alguns de seus escritos cristãos são agradáveis: “A esperança é a fé começando, a fé é esperança cumprida, o amor é a vida e operação visível de esperança e fé.” Acho isso refrescante e parece identificar o caráter de como os iniciados devem aparecer em cada dos três graus Ordem Martinista …
Um elemento importante que separa o R.C de ser regular Jesus-folk é o reverenciam Rosacruz para a Natureza. Os Rosacruzes tinha dois livros, a luz da graça (Cristo) e a luz da natureza.
Saint Martin diz; ‘Todas as impressões que são feitas em nós por natureza, são projetados para exercer a nossa alma durante o seu mandato de penitência, para nos alertar para as verdades eternas mostrados.’
MAS, a minha crítica de Saint Martin é que ele sai de Boehme e os Rosacruzes no que diz respeito para com a natureza. Seus sentimentos, muitas vezes, discutir ‘do homem Superioridade / Dominion “e que a Natureza é uma imagem corrompida. A visão mais positiva da Rosacruz adotada foi retirada de Paracelso, que adora Nature. Para Rosacruzes natureza é Theophantic que significa “deus-revelando ‘impregnada pela Luz do Espírito Santo.
Saint Martin diz que só Deus escreveu dois livros, mas eles são o Evangelho eo Livro de Man, como inscrito em cima de nós. Em contraste, a Rosacruz encarregou-nos a aprender com o Livro da Natureza como o segundo livro. Às vezes, ele não decepciona e chega perto, dizendo “Natureza e as Escrituras devem ser comparados.” Infelizmente ele só não é o mesmo que Paracelso pretendido.
Boehme como os Rosacruzes revelou a Palavra pode ser recebida diretamente da natureza, e que a natureza era uma escrita viva de Deus. Isso para mim ecoa os sentimentos de Santos como Francisco de Assis, que se comunicava com pássaros, ou São Bosco, que foi muitas vezes protegidos por um assustadoramente grande cão selvagem, que sempre pareceu ser, de repente, em momentos de necessidade.
Boehme, por outro lado consegue cumprir a postura Rosacruz de idade. Para ele Cristo é para a alma o que o sol é para o universo. Ele descreve a Trindade através da natureza; Deus é o além, o Espírito Santo o espaço entre, e Cristo o sol, o que vemos em uma árvore viva, pela qual Deus é o tronco e do corpo, o Espírito Santo o cheiro daquela árvore, e Cristo a seiva.
Assim Boehme é onde todo o brilho real da tradição Martinista brilha.
Na verdade suas idéias são idênticos aos Rosacruzes. Seu modelo é idêntico ao dos Rosacruzes.
Tudo sobre Boehme É Rosacruz.
Como um amigo de nossa comunidade recentemente colocá-lo; ele cresceu aprendendo essa tradição, o que para eles foi chamado Rosacruz que “especialistas” agora chamamos boêmia …
Eu tenho que concordar. Boehme é o lugar onde ele está.
A Ordem Martinista recebe 9/10 por seu cristianismo hermética.
Um ponto está em falta porque não vemos os arquétipos herméticos falando através de seu brilho visionário. Sem Apollo ou Vênus em tudo, mas o seu Cristo e Sophia são os mesmos.
Há muito mais para o misticismo cristão do M.O. não pode cobri-lo todos os povos. Por exemplo, eu nem sequer tocou em cima Pasqually aqui e seu conceito de ‘La Chose “, que parece ser uma manifestação primária do espírito de João Batista, antes do aparecimento de Cristo.
Christosophia 3: contra o gnosticismo
As encomendas podem perder potenciais dez pontos para a inclusão de gnosticismo.
Sim, eu já disse isso uma vez, e eu vou dizer outra vez; O gnosticismo é um substituto pobre para os ensinamentos de RC.
Alguma controvérsia surgiu com esta afirmação por isso vamos tentar esclarecer a questão. Na minha opinião, é uma abordagem muito preguiçoso para o misticismo cristão considerar gnosticismo e Rosicrucianism como uma ea mesma coisa. O que normalmente acontece é o seguinte; místico cristão autodidata vê que ambos os sistemas reverenciar Sophia, e que ambos os sistemas são formas esotéricas do Cristianismo. Sem estudar qualquer coisa mais profunda que eles estão agrupados em conjunto, uma ea mesma coisa.
sexos South Park
Infelizmente, eles não são os mesmos. As duas teologias têm diferenças reais.
Exemplo de gnosticismo; a queda de Adão é culpa de Sophia, como uma interpretação esotérica de como Eve é retratado em Gênesis. Além disso, foi ela, em algumas versões, que deu origem ao monstro Ialdabaoth, o Demiurgo Criador, o falso Deus do Antigo Testamento.
Eu ainda preciso mencionar que os Rosacruzes não viu a deidade OT como Satanás?
Rosicrucianism; a história é diferente. Adão caiu de sua própria culpa estúpida, como uma questão de coisas auto-dispostos a existir, dependendo se você olhar para alemão Teosofia, ou o Adam Universal de Pasqually. Eva não é a culpa, a divisão deste Adam Universal em dois seres é a primeira queda. A segunda queda estava sendo expulso do paraíso. A mulher não tinha culpa …
Existem no entanto alguns texto gnóstico redentor;
O Apocalipse de Adão retrata Eva para ser o professor de Adam em matéria de Deus.
O Evangelho de Phillip retrata Eve como uma das duas virgens, que criam Adam.
O Apócrifo de João explica Eva foi enviado pela misericórdia de Deus para instruir Adam na sua ascensão para restaurar-se e voltar para Deus. Em uma passagem que ela é superior a Adam.
A origem da palavra mostra Eva como uma virgem que dá à luz a seu marido.
Mas, apesar de tudo, há apenas muitas inconsistências dentro das histórias gnósticos que não combinam com Rosicrucianism. E por RC Quero dizer as lendas contadas por Pasqually, Boehme e os manifstos Rosacruzes. Cada um deles contar a mesma história, sem qualquer discordância.
O problema do gnosticismo é toda sobre a posição do feminino.
Compare como em Valentiniano gnosticismo Sophia é separado de seu consorte e é expulso do céu. É Cristo (o macho), que deve descer para ela e para que ela possa se juntar a ele. Alguns estudiosos têm visto isso como uma interpretação alegórica do Génesis, em que Eva é transformada em Sophia, e Adam como o Cristo heróico.
Em um nível superficial gnosticismo parece concordar em muitos pontos. Foi Platão que descreveu pela primeira vez o andrógino Super Ser Humano, que mais tarde foi dividido em dois sexos. Esta é a origem da nossa concepção Universal Adam no pensamento RC. Mas, a Valentinians fez uso desta lenda de outra forma, dizendo que Sophia foi expulso dos céus, porque foi ela quem decidiu dividir a partir do andrógeno, dividindo-a, assim, em dois.
Assim, tanto no Genesis religiosa e o mito gnóstico, mulher ainda era a culpa.
O Valentiniano Exposition 34 diz que Sophia ‘cortar-se fora de seu consorte’ e isso resultou na criação do universo material. Esta terra é tudo culpa dela também.
O Evangelho de Filipe parecia muito bem, como mostrado acima, mas afirma que “Eve separado de Adam porque ela nunca foi unido com ele na câmara nupcial. ‘Sophia, como o menor aeon, tinha a intenção de unir-se com Cristo na Bridal câmara, para completar sua iniciação.
Assim, a separação de Sophia / Eva é descrita como a origem do nosso relacionamento quebrado com Deus. Se você me perguntar a história é escuro e terrível e soa como o tipo de coisa que você pode usar para iniciar o seu próprio culto sexo … O Evangelho de Filipe, também diz: “Quando Eve ainda estava em Adão a morte não existisse. Quando ela se separou dele a morte veio ao mundo. ”
Realmente a Sophia gnóstica é algo de um infeliz acidente de que precisa de redenção.
Cristo, como a figura masculina, deve, naturalmente, vir para o resgate.
Sheesh eu estou começando a soar como uma feminista divulgando, MAS – a história Rosacruz é diferente.
Como você pode ver, o gnosticismo é, por vezes contraditórias, apresenta idéias que não correspondem-se, as várias seitas todos discordou uns com os outros e é apenas confuso. Então, para deixar claro;
As tradições Rosacruzes foram unânimes
sobre as qualidades divinas de Sophia
Uma leitura dos dois dramas dos Rosacruzes, sendo a teosofia de Boehme ea Pansofia dos Rosacruzes, tem uma mensagem clara; Venus / Sophia é o Repair-ess.
Venus BananaFor Rosacruz Pansophistas Venus foi o Rebirther de CRC para a criança divina.
Esta história Chemical Wedding espelha ensinamentos magistrais de Jacob Boehme, que foi mais longe.
Para os Theosophers de Boehme era Sophia, que permitiu ao renascimento Cristo interior.
Aqui ela, como a Virgin, que nos visita, enshroud nós, e nos permite ficar grávida com o espírito de Cristo dentro. No misticismo rosacruz oramos por Sophia para nos visitar.
Isso nos leva à conclusão de afirmar que; o mistério Sophianic do Theosophers é a dos Rosacruzes, que, na verdade, não há diferença entre as duas doutrinas, a mensagem e os meios.
Ambas as tradições nos oferecer com a visão mais bela do feminino divino.
Em comparação gnosticismo é uma confusão inconsistente / pessimista. Preciso lembrá que, enquanto os Rosacruzes amava a natureza, os gnósticos viu a natureza como falsa prisão?
No total, há pontos são deduzidos para a pena contra o gnosticismo Score.
A maioria dos leitores não vão perceber o quão prático o caminho Sophianic de Boehme realmente é.
No total, o M.O recebe um total de 17/20 para ele Christosophia Pontuação
Bem feito para o M.O, este é um dos maiores pontuações ainda! 🙂
Isso traz à tona amigos post de hoje. Fique ligado para mais!
Tem um monte no meu prato, mas têm muito poucos emocionante pós próxima blogue planejado, incluindo mais detalhes sobre os deuses herméticos acima do túmulo Rosacruz, a revisão final do MO para a sua pontuação Pansofia, algumas entrevistas de membros orgulhosos da AMORC eo MO, a descoberta de jardins Rosacruzes secretos de iniciação na Alemanha (que é um grande) eo mais importante ainda: a conexão entre Asclépio, deus da cura e CRC
Ufa! Manter nossa comunidade grande, a quota de explorar e ser bom para os outros!
Seu amigo, Samuel Robinson
Hierofante Grand (e palhaço geral) do Mystica Aeterna.

~ por Rosemaat Abiff em 02/04/2016.

2 Respostas to “Porque a Rosacruz Detona e o gnosticismo é mazomenos”

  1. Esse site me pareceu bem interessante e gostaria de compartilhá-lo no intuito de agregar maiores fontes de estudo e pesquisa em relação ao ocultismo: http://omega-magick.blogspot.com.br/

    O segundo link é do mesmo site mas apresenta uma forma de “sigilação” por meio da disposição das letras hebraicas no Lámem da Golden Dawn. Parece ser de interesse para o rosacrucianismo em geral:
    http://omega-magick.blogspot.com.br/2015/08/the-four-elemental-kings-ghob-nicksa.html

    Abraços para todos!

    Curtido por 1 pessoa

  2. Olá para todos!

    Gostaia de sugerir um site interessante: http://omega-magick.blogspot.fr/

    Este link é para o mesmo site, mas apresenta um sistema de “sigilação” da
    G.D. interessante: http://omega-magick.blogspot.com.br/2015/08/the-four-elemental-kings-ghob-nicksa.html

    Abraços!!!

    Curtido por 1 pessoa

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