Os iconicos documentários sobre ocultismo da década de 70.

Há um quê de especial nos documentários sobre ocultismo feitos nos anos 70, talvez seja o estilo- com as cores e os tons super vibrantes e com aquelas vestimentas vintage que muita gente ama, ou talvez seja o conteudo? Entrevistas com muito bem respeitados fundadores de tradições contemporaneas e filmagens de rituais sendo conduzidos em templos que eu só sonharia em visitar, templo que ficam na saudade daqueles lugares especiais do passado.

O clima nesses filmes alterna entre um clima serio e pesado, inclusive soturno a comico e jocoso, em um segmento que podemos ter uma honesta e pensativa conversa com um icone do ocultismo qualquer, e no próximo corte nos deparamos com uma cena bem estereotipada, uma mulher nua circulando em um altar, pessoas com indumentárias negras etc etc…

em alguns casos, estes filmes foram produzidos como para a audiência média de televisão, e a ligeira inocencia com a qual eles jogam com certeza é cativante. Mas, olhando de perto, podemos ver como eles também tiveram compromissos com a qualidade e o cuidado: maneiras de ser capturado no filme, preservado por todos os tempos, e chegar a um público mais vasto para que eles saibam que, sim, nós existimos.

Hoje, graças a tecnologias digitais, estes documentários estão vendo uma vida bem passado a decadência do filme original, e atingindo um público muito mais amplo do que inicialmente era previsto (todos esses filmes são – ou foram – acessível no meio hoje a Internet). Esses filmes parecem, pelo menos para mim, para implorar a questão da autoria; quando na frente da câmera – ou colocar em qualquer tipo de holofotes – apenas em quem está conduzindo o ritual?

The Power of the Witch (1971)

BBC The Power of the Witch foi originalmente exibido na BBC em 1971 e está estruturado como uma espécie de expor do renascimento britânico de bruxaria durante este tempo. Michael Bakewell, o seu anfitrião um pouco condescendente, define-se a narrativa a seguir na sequência de abertura:

Há realmente perigos envolvidos ou é apenas uma ilusão? E se é apenas uma ilusão por que algumas pessoas realmente muito inteligentes metade acredita nele?

Independentemente do ceticismo dos produtores, que ainda consegue testemunhar alguns magia na tela. Uma das coisas mais valiosas capturadas nesses filmes são imagens e discussão de trabalhos de magia: trabalho do clã de Eleanor Bone de um ritual de cura para um amigo próximo; Alex e Maxine Sanders – descrito como “bem conhecido na televisão” – discutir o seu trabalho em curas de câncer com a ajuda do espírito de Michael; e uma invocação de Diana realizado por Doreen Valiente torna-se o ponto crucial do questionamento da validade e, talvez, a sanidade, das pessoas envolvidas em bruxaria. Como a voz de Bakewell fala sobre as filmagens, “Diana não aparecer” durante o ritual.

Em resposta, Valiente explica:

Foi muito difícil obter o espírito do velho ritual sabendo que estavam cercados por câmeras e técnicos e coisas assim. Mas quando o ritual foi quase no fim, comecei a sentir a atmosfera edificação e acho que outras pessoas também o fez. Isto é o que o ritual realmente significa, não é evocar uma espécie de demônio pantomima ou qualquer coisa assim. É algo que afeta sua mente interior e trabalha-se em sua vida e em seu sentimento e pensamento.

Com essa lente da câmera examinando você, você não ficaria tão atrapalhou como Valiente? Enquanto os produtores podem definir-la para uma pequena humilhação, ela também começa a falar e ficar firme. Este é o tema comum no filme, como ele se projeta e para trás entre permitindo bruxas e pagãos um espaço de legitimidade e dando mais poder às vozes incrédulos do público comum.

Iconic occult documentaries of the ’70s

Still from Legend of the WItchThere’s a certain something about occult documentaries made in the 1970s. Maybe it’s the style — the colours and tones are rich and vibrant and the wardrobe has a certain vintage feel that I love. Or maybe it’s the content? Interviews with well-respected founders of contemporary traditions and footage of ritualsconducted in spaces that I can only dream of visiting give me access to a time and place that no longer exists.

The moods in these films shift back and forth from serious to slightly laughable; in one segment we get an honest and thoughtful sound bite from a well respected occult talking head, and in the next, a scene that is just a little too stereotypical; a naked woman grooving on an altar, middle aged English folk running skyclad in a circle, and lots and lots of black velvet attire.

In some cases, these films were produced as gawkfests for the average television audience, and the slight campiness they play with certainly is captivating. But, watching closely, we can see how they were also carefully calculated engagements with mainstream media: ways to be captured on film, preserved for all time, and reach out to the wider public to let them know that, yes, we exist.

Today, thanks to digital technologies, these documentaries are seeing a life well-past the decay of the original film, and reaching audiences much wider than originally intended (all of these films are — or were — accessible on through the Internet today). These films seem, to me at least, to beg the question of authorship; when in front of the camera — or put in any kind of spotlight — just who is leading the ritual?

The Power of the Witch (1971)

BBC’s The Power of the Witch was originally aired on the BBC in 1971 and is structured as a sort of expose of the British revival of witchcraft during this time. Michael Bakewell, your slightly condescending host, sets up the narrative to follow in the opening sequence:

Are there really dangers involved or is it just a delusion? And if it is just a delusion why do some really quite intelligent people half believe in it?

Regardless of the producers’ skepticism, we still get to witness some magick on screen. One of the most valuable things captured in these films are footage and discussion of magical workings: Eleanor Bone’s coven’s working of a healing ritual for a close friend; Alex and Maxine Sanders — described as “well-known on television” — discuss their work on cancer cures with the aid of the spirit Michael; and an invocation of Diana performed by Doreen Valiente becomes the crux of questioning of the validity and perhaps, the sanity, of those involved in witchcraft. As Bakewell’s voice speaks over the footage, “Diana fails to appear” during the ritual.

In response, Valiente explains:

It was really difficult to get the spirit of the old ritual knowing you were surrounded by cameras and technicians and things like that. But when the ritual was almost at an end I began to feel the atmosphere building up and I think other people did too. This is what the ritual really means, it isn’t conjuring up a sort of pantomime demon or anything like that. It is something which affects your inner mind and works itself in your life and in your feeling and thought.

With that camera lens scrutinizing you, wouldn’t you look as fumbled as Valiente? While the producers may set her up for a small humiliation, she also gets to speak and stand her ground. This is the common theme in the film, as it juts back and forth between allowing witches and Pagans a space of legitimacy, and giving more power to the disbelieving voices of the common public.

The Legend of the Witches (1970)

 

Legenda de Malcolm Leigh das Bruxas (1970) tem sido descrito por alguns como um Sim, “exploração bruxa” “The Citizen Kane de documentários exploração bruxa.” – Uma palavra usada para filmes descritos criadas em torno deste tempo que procurou lucrar com a renascimento da feitiçaria e crescente interesse do público na mesma.
No entanto, é – se você pode resistir ao ritmo bastante lento – um tiro belo filme em preto e branco com composições batendo duro e uma sensação estranha, que inclui, por vezes, uma boa dose de sobra psicodelia da década anterior. Provavelmente concebido para ser mostrado nos cinemas públicos decadente para os homens velhos sujos à procura de uma emoção, o filme também é uma peça narrativa bastante grave que esboça (e mostra) história das bruxas criação, ritos de iniciação, ea supressão do paganismo pelo cristianismo.
Depois de descrever em detalhe os ritos “duvidosos” de Pagãos históricos, o narrador passa a descrever as “leis bárbaras e repressivas e torturas ferozes” praticados sobre eles pela igreja cristã. A conta detalhada da tortura de uma jovem mulher grávida é lido em voz alta. A atriz bastante atraente com um grande barriga de grávida fica em uma colina com vista … bem, atraente e grávida. Ouvindo-a tortura lido em voz alta é bastante traumática e um pouco perversa, mesmo que esta dramatização é para ser simpático.
Incluem-se alguns tiros muito legal de Museu da Cornualha de Bruxaria (agora o Museu de Bruxaria e Magia). Para aqueles que nunca tiveram a oportunidade de visitar, e muito menos visita durante a década de 1970, a filmagem é um vislumbre do museu como foi neste tempo. Os casos de exposição e dioramas são dramaticamente iluminado, enquanto as salas do museu ficar escuro. Vemos chifres da ram uma abundância, cartas escritas à mão, e uma exposição de bonecos cobrado pelo narrador como um “monumento ao ódio”, entre muitas outras coisas.
A tensão entre titillation pervy e documentação adequada é uma linha fina. Co-fundadores da feitiçaria de Alexandria, Alex e Maxine Sanders, um lugar de destaque nas filmagens do filme de ritual. Mas, vamos enfrentá-lo, há algo sexy sobre o que se levantar para ea Sanders não eram estranhos para os holofotes. Eles também foram destaque em outros docs pagãs da época: o ainda mais escandalosa, ofensivo, e, bem, de forma criativa tiro, Witchcraft ’70 (1970) e ritos secretos (1971), ambos os quais são brilhantes exemplos de witchsploitation. Como Michael Bakewell disse, os dois não eram estranhos à televisão, e eu espero que eles fizeram algum tipo de renda no processo, juntamente com as vantagens de “promoção” nesses filmes, se você quiser chamá-lo assim

~ por Rosemaat Abiff em 18/06/2016.

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair / Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair / Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair / Alterar )

Foto do Google+

Você está comentando utilizando sua conta Google+. Sair / Alterar )

Conectando a %s

 
Cabalistas de bombacha

Shalom Aleichem! Seja bem vindo, aqui estudaremos textos e vídeos de diversos Rabinos,focando na Cabalá Judaica tradicional, também abordaremos os costumes e a religião Judaíca.

O CAMINHO DO XAMÃ

Arte, Magia e Desenvolvimento Pessoal

Portalfisica.com

Portal acadêmico de apoio às aulas Presenciais - Prof. Hans Dpto Física -UFSM

conspiro-net

Beyond Conspiracy,Beyond Reality

Meio Mago

Transmute-se...

polluti labia

ANATOMIE DE L'ENFER

Quantum Web

Tecnologia da Informação

%d blogueiros gostam disto: